Ob Schiffe, Mauern, Dörfer oder rätselhafte Steinstrukturen der Vorzeit: Schon seit Urzeiten versanken Bauwerke durch Fluten, Überschwemmungen und andere Ereignisse im Wasser. In seinem neuen Buch begibt sich Ulrich Magin auf die Suche nach jenen „Versunkenen Orten in Deutschland“.
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Die These eines durchaus anerkannten Laienforschers, des Hereforder Fotografen Alfred Watkins, dass sich vorgeschichtliche Straßen, die Leys, geradlinig durch die Landschaft zogen, wurde in den 1960er-Jahren mit dem Phänomen der UFOs und Ende dieses Jahrzehnts im psychedelischen Umfeld auch als Leylinie mit der Radiästhesie verknüpft. Durch die esoterische Literatur verbreitete sich die Vorstellung von der durch Erdkräfte befruchteten Landschaftslinie immer weiter, ohne dass die Protagonisten dieser Verbreitung noch die Ursprünge dieser Idee kannten. Der Aufsatz zeichnet diese Entwicklung nach.
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Die Zuverlässigkeit von Augenzeugenberichten ist ein wichtiger Aspekt jeder seriösen Forschung zu UFOs, Kryptozoologie und anderen anomalistischen Themen. In ihrer Bibliografie „The Reliability of UFO Witness Testimony“ haben J. Ickinger, V. J. Ballester-Olmos und U. Magin nun nicht weniger als 1422 Publikationen zum Thema zusammengestellt.
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Prähistorische Burgwälle und zweifelhafte Megalithen, von einem mysteriösen Relikt der Bronzezeit bis zu gefälschter Römerkunst: Das Saarland birgt zahlreiche geheimnisvolle Stätten der Vergangenheit. Ein Auszug aus Ulrich Magins Buch „Mysteriöses und kurioses Saarland“.
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Heute fast vergessen, hinterließ der jesuitische Theologe Franz Xaver Kugler (1862-1929) ein zwiespältiges wissenschaftliches Erbe: Als Experte für altorientalische Astronomie kritisierte er die Thesen der Panbabylonisten, welche die Bibel aus einer uralten babylonischen Astrallehre herzuleiten versuchten, bevor er 1914 selbst den antiken Phaeton-Mythos auf einen Meteoriteneinschlag zurückführte.
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Die sogenannte „Schechina“ ist ein zentraler Begriff der jüdischen Religion. Ursprünglich als „Einwohnung Gottes“ in der hebräischen Bibel bezeugt, spielt dieser eine bedeutende Rolle in den Schriften der Kabbala. Die prä-astronautische Interpretation durch Peter Fiebag dagegen hält einer näheren Quellenbetrachtung nicht stand.
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Das indigene Volk der Kayapo berichte von einem Wesen namens Bep-Kororoti, welches einst vom Himmel herabkam, übernatürliche Waffen mit sich führte und schließlich wieder ins All verschwunden sei. Ein außerirdischer Astronaut, wie Anhänger der Prä-Astronautik behaupten? Doch was ist die Quelle dieser Erzählung – und handelt es sich überhaupt um eine korrekte Wiedergabe des Mythos?
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Der Kulturheros Glooskap, der in den Mythen der Mi’kmaq in Nordamerika eine wichtige Rolle spielt, wird in grenzwissenschaftlichen Thesen als weißer Kulturbringer oder außerirdischer Astronaut gedeutet. Doch die tatsächlich überlieferten Erzählungen sprechen eine andere Sprache.
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Vor kurzem erschien das neue Buch von Ulrich Magin: „Unter der Erde: Unterirdische Anlagen in Deutschland von der Steinzeit bis heute“. Hier veröffentlichen wir einen Auszug daraus, der sich mit dem Phänomen der unterirdischen Steinbrüche in Deutschland befasst.
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Mythen und Sagen werden oft als Erinnerungen lange vergangener Ereignisse betrachtet. Tatsächlich aber sind viele scheinbar uralte Überlieferungen erst in jüngster Vergangenheit konstruiert worden. Anhand des Ungeheuers von Loch Ness zeichnet Ulrich Magin nach, wie innerhalb weniger Jahre aus dem Nichts ein moderner Mythos entstand.
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„Wer viel besitzt, ist ständig auf der Hut“, sagten schon die alten Ägypter. In seinem neuen Buch hat Ulrich Magin „Sprichwörter und Redewendungen aus dem Alten Orient“ – aus dem alten Ägypten, Sumer, Babylon, Assyrien, von den Hethitern, Persern und aus dem alten Israel – zusammengetragen und für den modernen Leser aufbereitet.
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In den 1970er Jahren entdeckte der Taucher Martin Klein kreisähnliche Steinstrukturen auf dem Grund des schottischen Loch Ness. Handelt es sich um prähistorische Megalithanlagen einer buchstäblich untergegangenen Zivilisation, wie manche Grenzwissenschaftler behaupten?
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Anfang des 20. Jahrhunderts veröffentlichte Charles Hoy Fort mehrere Bücher über paranormale Phänomene, die Themen wie die Ufologie und Prä-Astronautik um Jahrzehnte vorwegnahmen. Doch ist eine Einstufung Forts als Vertreter solcher Theorien verfehlt – zeugt dessen Zusammenstellung unerklärlicher „Daten“ doch vielmehr von einem philosophischen Skeptizismus, dem jede Methode der Welterkenntnis gleichermaßen unzulänglich erschien.
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Die berühmte „Grabplatte von Palenque“, unter der der Maya-König Pacal beigesetzt wurde, gab lange Zeit Rätsel auf – so deuteten Anhänger der Prä-Astronautik das Relief gar als Darstellung eines antiken Astronauten. Mit der Entzifferung der Maya-Hieroglyphen ist jedoch eine fundiertere Interpretation der Symbolik möglich geworden, die mit den religiösen Vorstellungen der Maya übereinstimmt.
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Ulug-Beg war König des Reiches der Timuriden von 1447-1449. Doch liegt seine eigentliche historische Bedeutung in seinen Verdiensten für die Astronomie und dem monumentalen Observatorium, das er in der Hauptstadt Samarkand erbauen ließ.
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In den 1950er Jahren stellte der Pastor Jürgen Spanuth die These auf, Platons Atlantisbericht handle von der Seevölkerinvasion Ägyptens, und diese Seevölker seien frühe Germanen gewesen, die in den Mittelmeerraum wanderten und dorthin die Kultur brachten. Wie ein Vergleich der Texte herausstellt, sind diese Ideen direkt von Nazi-Ideologen wie Herman Wirth entlehnt.
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Zu immer wieder anomalistisch gedeuteten Berichten gehören Meldungen von Schiffen in ungewöhnlichen Fundumständen, auf Bergen oder in Bergwerken. So soll es auch in Portugal einen See geben, an dem die Wracks von Schiffen aus unterirdischen Höhlen an die Oberfläche treiben – Geschichte oder Mythos?
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In Dänemark finden sich vier ringförmige Wikingerburgen. Angeblich liegen diese auf einer geraden Linie – die geradewegs ins griechische Delphi führt. Ein Beweis für das Netzwerk einer vorgeschichtlichen Hochzivilisation, wie Preben Hansson und Erich von Däniken behaupten?
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In einer Mine hoch in den Alpen, so berichtet der Naturforscher Robert Plot im Jahr 1686, soll das Wrack eines alten Schiffes entdeckt worden sein. Weitere Quellen scheinen die Geschichte des Fundes zu bestätigen. Was steckt hinter der rätselhaften Begebenheit?
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Ein neues Buch von Ulrich Magin, „Die Burg des Zwergenkönigs“, das in dem jungen Leichlinger Verlag Sequoia erschienen ist, sammelt rund 200 Sagen und Legenden von der unteren Wupper. Als Auszug präsentiert die „Wunderkammer“ hier einige der Sagen, die sich um archäologische Artefakte drehen – eine Motte, also eine einfache mittelalterliche Turmburg, prähistorische Funde und die Überreste mittelalterlicher Bergwerke.
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